郭璞(276——324)，字景纯，河东闻喜(属今山西省)人。《太平广记》卷13记载他“周识博物，有出世之道，鉴天文地理，龟书龙图；艾象谶纬，安墓卜宅，莫不穷微，善测人鬼之情况。”这些记载颇有些传奇色彩。不过，他这人确实是博学有高才，曾注《尔雅》、《三苍》、《方言》、《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》。又写了不少诗词，代表作有《游仙诗》、《江赋》等，诗的主旨多是宣扬避祸、延寿、漫游神仙世界等情调，具有虚无飘渺的人生观。因此，人们称他为文学家、神仙家、训访学家。
    不仅如此，民间传闻不少关于郭璞相术方面的故事，又流传有郭璞撰写的《葬书》(或称《葬经》)。《葬书》把风水术从传统的相地术中分离出来，对风水一词作了具体的解释，”全面论述了风水术的理论与实践，从而奠定了风水术的基础(参见本 书《文献篇》)。'于是，人们又称郭璞为风水鼻祖、相地术宗师。这里，先介绍晋人干宝在《搜神记》中记载的几则有关郭璞占筮的事情：
    传说郭璞曾跟随庐江太守胡孟康打杂，爱上了胡府的一个婢女，于是作法巧娶其女。他将三斗小豆撒在胡宅周围，胡孟康第二天早晨恍恍榴榴地发现有数干人围其宅，急忙请郭璞占宅，璞说：“您家里不应畜养这个婢女，可于东南20里处卖掉，价格要便宜，这样才可逢凶化吉。”胡孟康信以为真，赶紧卖了婢女，郭璞暗地令人贱买此婢，携婢而去。行前，投符于井中，收回小豆。胡孟康一直不知是郭璞在作法，反而十分感激郭璞，到处宣传郭璞是相宅高手。
刘渊的将领赵固死了匹心爱的战马，请教郭璞该怎么办，。郭璞要他派几十个人拿竹竿向东行30里，搅打林草。这些人照此做了，得到了一只象猿的动物，这个动物在死马头上嘘吸了一口气，死马就活了，奋迅嘶鸣，饮食如常，众人皆以郭璞为神。
    郭璞能够用《周易》占墓测病。当时扬州有个大官顾球的姐姐病了40年，请郭璞筮。郭璞筮得“大过”之“升”，就按照卦辞内容解释：“大过卦者义不嘉，家墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩招杀灵蛇，非己之咎先人暇。”这就是说，顾球的先人曾杀过一条灵蛇，导致“冢墓枯杨无英华”，使后人生病。顾球于是搜访家事，果如郭璞言，赶紧祭拜灵蛇，姐姐的病很快就好了。病好后，有数千只鸟回翔在屋上，天上呈现出云龙牵车、五色晃烂之景，人们都非常惊讶。
    《南史·张裕传》记载，张裕的曾祖父张澄准备葬父，“郭璞为占地说：葬某处，年过半百，位至三司，而子孙不蕃。葬另醊丰富，超过凡人。另外，他善于总结经验，生前曾将筮验的60多件事汇编成《洞林》，作为占筮的借签，加上他秉性聪慧，巧智多谋，善于言辞，又得到高人的指点，终成正果。
    最后，有必要说明的是，郭璞的事迹不可尽信，也不可完全不信。他根据生活中的各种迹象推测事情的结果，只合乎逻辑，是完全有可能言中的。有时，他先作一些模棱两可的预测，再做一些手脚，也是有可能的。他生前一定有许多事情没有占中，这些例子是不会流传下来的。因为人们神化他的同时，是不愿意淡化并贬低他的。凡是被人吹捧的人，总是越吹越神，以至分不清是人还是神。